我混混噩噩的来到这个世界。我逃脱了黑暗，喜极而泣。却不知道，这苦难的尘世是上苍为了折磨生命的存在，而专门设置的炼狱。

无论你喜欢不喜欢，活着的躯壳和依附在躯壳上的灵魂，都要按部就班的翻检着生命的黄页。从学会虚伪那天开始，人，便叫做成熟了。单纯的心灵和简单的欲望、透明的眼睛和几无遮拦的世界，从此再也与你无缘，人，也就从此开始堕落，直至躯壳腐烂，灵魂亦随之发臭，成为了连一枝野花都不如的过往轻尘。

大凡是人的东西，原本都恐惧这个尘世来着。所以，当你脱胎于产床的那一刻，无一不惊愕的呐喊：你们这群鬼影子，缘何打扰我的香梦！我不想步入这肮脏的世界，让我回去吧！面临炫目的白光，你振聋发聩的呐喊，无人听懂。愚钝的大家伙们，只能把它理解为哭声，傻笑着、陶醉着，将一个纯洁的灵魂抛向这苦难的凡尘。从此，一个带着心跳的生灵，开始在折磨中长大。演绎着从愚钝到开化、从纯真到虚伪、从善良到丑恶、从掠夺到舍得，直至看破红尘归于淡定的过程。

一个微妙的线索，牵引着人自讨苦吃，维系着人一直戮力向前，直至走向尘归尘、土归土。那便是一种非常复杂的、无法像衡量物质密度那样计量的东西——叫做“情”。

情生万象，情灭万物。一个“情”字，岂是人间人话所能了得的。一个“情”字，罄竹难书。即便海枯石烂、山无棱，你永远也说不清、道不明。人这个东西，进化到今天这种地步，对于“情”的诠释，已远非古人的思维能力所能企及。情到烂时情无真，情至无情情至高。

古人中舞文弄墨者，钟情于青楼女子，这是一种孽情。于是，风 流才子们的即兴诗篇流传至今，仍有人据此附庸风雅。皇帝老儿三宫六院亦难舒情欲，仍要微服出宫，一饱“野味”，这当叫烂情。今人别情移恋，包养二 奶、三 奶的遗风，必是那皇帝老儿流毒无疑。古人割自肉孝母、掘地见母，今人养狗不养娘。殉情而死者，古今都有。将亲人宰杀后烹食者，却是今时发生的新闻。

为了让亲人脱离苦海、少遭罪，帮助亲人安乐死者，那当是情之至高境界。但在今天那是要负法律责任的，国内国际都有争议。

生命的过程，因了一个情字，上演了诸多悲喜剧，平添了诸多烦扰。而生命的落幕，无一不伴随着极度的痛苦而终结。在演绎生命过程中所品尝的愉悦和兴奋，无一不如同吸食吗啡一样，转瞬即逝。登上高位、君临天下，你所要体味的是万众瞩目的一时欢悦。而你不可能“万寿无疆”，自然就不可能永坐龙椅，而把你从龙椅上掀掉的可能恰恰就是你的亲人。你人的吸收能力是有限的，当你的消化能力已致极限的时候，你硬要吞食珍馐，只能是落得个活活撑死的下场。所以，你即便有几座金山几条银海，他也只能是短暂的人生旅程中，为你炫耀的装扮而已。哪个皇亲贵胄死后不陪葬价值连城的珠宝，又有那个皇亲贵胄的孤坟不被后人掘喽。所以，人这个东西，无论你身份有多高、财富有多少，其实你都是上苍安排到尘世的匆匆过客。你从来到走，只是染了尘世间的一缕风尘，饱尝的是人生苦难和短暂的愉悦而已。什么也带不走，留下的却都是褒贬不一的后闻，甚至不够褒贬级别，譬如一片落叶归根，一季去后杳无痕。

饥饿与灾荒，折磨过我幼小的筋骨。我就如一棵荒野上不被待见的蒿草，被踩踏以后仍能顽强的活着。曾经几度凶险加身，有火烤、冰冻的双重戏虐，有轮下逃生的惊险演绎，有百般病魔的亲密招呼www.dayulu.com。甚至当我厌世妄图结束人生苦旅的时候，钢铁也无法承载我的身躯，重又把我丢弃在这个令人不悦的尘世。命运之神冥冥之中一路保驾，总能在深不见底的漆黑中，给我留出一线光明，让我不得不抓住活着的希望。而活着，就是为了让我眼看着一个个亲人，陆续的从我的手中离去吗？我脆弱的一面告诉我，这种对我心灵的慢性绞杀，几欲崩溃我的存在。

于是，我常常祈望着我能够一梦不醒。期望与离去的人长久对话，去感知他们虚无的体温；去聆听他们似乎萦绕在耳畔的脉脉温情；去和他们继续那杯尚留余香的纯酿......。而梦醒时分，撞入视野的还是不愿看到的无奈真实。我就如手里端着千斤重的水晶杯，吃力地站在空中独柱上。放不下，没人帮，随时有破碎的可能。我累了，我呐喊着，苍天啊！与其这般让我的心灵滴血，你莫若将我同他们一起带走，让我远离这折磨，早些结束这人生苦旅，尽早超脱吧！

而空气的回声里，发出的依旧是那混沌时期无情的沉默——死寂的沉默......