发现自己，是一切成功人士迈向预想中的美好明天的起点。认识自己才能读懂自己，读懂自己才能读懂人性，读懂人生才能认识真理。

没有人能想象你的明天有多么伟大，真正的伟大只源于你自身，*伟大的艺术就是做你自己，你必须走在自我独创、自我实践的路上。认识自己，接纳自己，欣赏自己，是成功*重要的前提。只有看清自我的人，才能战胜内心的迷茫，才能正确设计自己的人生航向，驾驭自己的人生航向。

探寻自己——看清自己的真实面孔

“认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城神庙里**的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。

我们在日夜渴望自己成功的同时，实际上对自己知之甚少。常以为自己做的，就是自己*好的想法，其实这是对自己的一种误解。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”认识自己，是战胜心中的迷茫、走向成功的第1步。

认识自己的人最睿智

有句古语，叫做“画龙画虎难画骨，知人知面难知心”。人心难测。知人难，为人知更难。而要知己，则是难上加难。所以有“人贵在自知之明”之说。

然而，一个人要想认识自己，又谈何容易？一辈子不认识自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天，还有一部分青年正是由于不认识自己，不充分理解今天这个社会中的情况，而受不得一点点挫折、打击，悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨，终日在哀声叹气、无所事事中把时光轻易地放走。

认识自己，是非常困难的。但对自己有一个正确的认识，是做人的一个最起码要求。

对于有些人来说，自己是什么样的人，只有自己不知道。由于难得有一个真实的参照系来评估自己，所以，我们往往能够很自信地干傻事。

请你先好好地认识自己吧！你也许解不出那样多的数学难题，或记不住如此多的外文单词，但你在处理事务方面却有着自己的专长，能知人善任、排难解忧，有高超的组织能力；也许你的理化差一些，但写小说、诗歌却是能手；也许你连一张椅子都画不好，但你却有一副动人的好嗓子。也许……所以做人，先认识自己，认识自己的长处，如果能扬长避短，认准目标，抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦认真地做下去，自然会结出丰硕的成果。

认识你自己，就好像你多了一双睿智的眼睛。

古人早就说过：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”只有在你认识了自己之后，你才能自信起来，坚定起来，成为有韧性有战斗力的强者。

认识自己，是走向成功的第1步。认识你自己，充实你自己，这样你就不会哀叹：世界之大，竟找不到自己的立足之点。

要正确了解自己

大哲学家苏格拉底在临近去世的日子里，知道自己的日子不长了，就想考验一下他的得力助手。他把助手叫到面前说：“我所剩的日子不多了，你得帮我找一个人把我的思想传承下去。”

助手点了点头。

苏格拉底又说：“我要找的人一定是*优秀的传承者，他需要具有非凡的智慧，还要有自信与勇气。我一生都在选，到现在都没有找到，你能帮我找到一位吗？”

“可以。”助手很爽快地答应了，并很慎重地说，“放心吧，我一定会尽*大能力去寻找的，尽力实现您的愿望。”苏格拉底没有说什么，只是笑了笑。

此后，那位忠诚的助手不辞辛苦地通过各种办法开始四处寻找。当他带着他找到的每个人去见苏格拉底时，却被他一一否定了。当苏格拉底病得快不行了，那位仍然一无所获的助手来到他面前，苏格拉底硬撑着坐起来，拉着助手的手说：“辛苦你了，不过，你找的那些人都不如你。”

助手心里非常感谢苏格拉底的器重，但是他并不相信自己会有那么大的才华，于是说：“你放心，就算找遍全世界，我也一定会帮您找到你需要的人。”

苏格拉底没有说话，只是笑了笑。

在苏格拉底弥留之际，助手还是没有找到*优秀的人，他非常惭愧地来到苏格拉底的床边说：“对不起，我让您失望了！”

苏格拉底只是说了句：“你对不起的是你自己，而失望的是我。”

然后失意地闭上了眼睛，过了许久才说：“本来，*优秀的人是你自己，只是你一直没有自信，才会把自己给忽略了。其实，世界上每个人都是优秀的，而*大的差别就是你如何才能认识自己、如何才能发现自己能力……”

话还没说完，苏格拉底带着遗憾，离开了这个他曾经非常关注的世界。

成功永远在路上。每个人都在自己的人生路上苦苦跋涉，追寻着自己美好的梦想，只有正确的了解并认清自己，才能对自己充满信心，对未来充满希望。

发现自己是一种能力

发现自己这种能力的获得，使人的思想和情感有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

人缺乏发现自己的能力，也就是缺乏对自己的审视、怀疑、反省、忏悔的能力，缺乏深入深究事物真相和本质的能力。一个人如果对自我认识不清，便会被自己蒙蔽，糊里糊涂地虚耗和损害自己的生命，甚至给别人、给社会带来伤害。

发现自己，就是发现另一个自己，发现假面具后面一个真实的自己，发现自己的各个部分，发现自己的局部、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想象力和独特个性。

实际上，一个人多多少少是分裂的，在各个分裂的自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省的过程，正是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理愈辩愈明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮现出来。

古希腊哲学家安提司泰尼是善于发现自己的。他看到铁是被锈腐蚀掉的，他评论说，嫉妒心强的人被自己的热情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒谈话，对自己潜伏着的嫉妒作出严正警告。他常去规劝一些行为不轨的人，有人便责难他和恶人混在一起，他反驳道：医生总是同病人在一起，而自己并不感冒发烧——他是在同自己的德行和自信谈话。他认为，那些想不朽的人，必须忠实而公正地生活——他是在同自己的信念谈话……

一生与孤独为伴的哲学之父、后精神分析大师克尔恺郭尔，更是一位善于发现自己的人。他在世时，整个世界都不理解他，甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战，另一方面回到自己的内心，不厌其烦地同自己谈话。

他在短短的一生中写了一万多页日记，也就是说，他几乎天天在同自己谈话。然而，正是这个“真正的自修者”，这个与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉，许多年后成为震撼人类的伟大启示。

伟大的诗人都善于发现自己。因为只有善于发现自己，作品本身才更具真实性，更有穿透事物的尖锐性。

请看里尔克的*辉煌的作品是怎样写出来的：“不和任何人见面，除了对自己的内心说话之外，绝对不开口——这的确是我立下的誓言。”

所谓“对自己的内心说话”，就是写诗，换一种说法，写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中，诗人把自己在生命冲突中体验到的种种图像精确地呈现出来，从而让我们看到了生存的陷阱、灵魂的锯齿、信念的血痕以及万物的疼痛。

诗人的声音必然是可靠的、真实的，摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。世界上*感人的作品往往是作者的内心独白，比如里尔克的《杜伊诺哀歌》、卡夫卡的《城堡》和《变形记》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、西蒙娜·薇依的《书简》……

发现自己，既是一种能力和智慧，又是一种德行、一种高贵的人格境界。