前段时间去上海出差，见到了远房堂姐和姐夫。

堂姐有两个孩子，为了照顾家庭，她一直没去上班，只有姐夫一个人赚钱养家。

由于一线城市消费太高，所以一家五口人只能挤在一间三十平米的出租房里。

其实，第一眼看到堂姐时，我就感觉到了，他们经济上不太宽裕。

堂姐的装束还是十年前的款式，看上去与大上海的时尚与繁华有些格格不入。

我心里忽然涌起一阵酸楚。正想问问她，要不要帮忙找点事儿做，因为上海这边我有几个同学混的不错。

可还没等我开口，堂姐突然难过起来。她告诉我，衣食住行都不是大问题，主要经济压力来源于她母亲出去旅游的费用。

我很意外，怎么会有这样的事情？

原来，堂姐一家除去各种开销，每年只能存个一两万元。

近几年，他们的积蓄全部孝敬给她妈妈出去玩儿了。

但是老人最近又张罗着去欧洲旅游，需要几万块的费用，恐怕这次他们要出去借钱了。

我问她：三婶不知道你的经济状况吗？

堂姐说，她母亲很清楚，但她一辈子爱攀比，争强好胜惯了，看到哪个老太太出去旅游，就不甘示弱。

前几天她认识的张阿姨去日本玩了，她就要求堂姐给她报欧洲的团。

老实说，我熟悉的老人都是极其体谅子女的，没想到还有这样的。

如果是比较富裕的家庭，我肯定举双手赞成，老人辛苦一辈子，应该好好享受一下生活。但是面对住在贫民区的堂姐，这样的话我说不出口。

我建议她跟母亲商量一下，等经济条件允许了再去欧洲，没必要为了攀比借钱出去旅游吧。

堂姐坚决不赞成，她不愿意看到母亲失望，她认为孝顺首先就是要顺着。

可他丈夫那边受不了了，养活一家五口人本就不易。如果老人生病，没钱也要去借钱，但旅游又不是必需品，况且这几年已经玩了不少地方，今年还逼他们借钱，有点说不过去。

很明显，对于堂姐无原则地顺从母亲的意志，她丈夫很不满。

我想长久下去，肯定会影响他们夫妻的关系。

很理解也很赞同她丈夫的想法。

我觉得堂姐需要改变。

其实，远古的孝道并不强调“顺”，之所以演化成“孝顺”，是后来人的曲解。

儒家文化对孝道是这样定义的。

孟子说：［不得乎亲（即父母），不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。］

意思是，儿子与父母亲的关系相处得不好，不能称作是人；儿子不能顺从父母亲的心意，不能称作是父母的儿子。

还有《论语》里记载，［事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。］

大意是说，侍奉父母，如果发现父母有不对的地方，就应该婉转地规劝；如果父母没有听从的意思，仍然应当恭敬侍奉，不要违背他们；尽管内心忧虑，对父母却并不怨恨。

《论语》里对于“孝”的定义明显柔和许多，但仍然认为“孝”与“顺”密不可分。

可见，儒家文化里崇尚的孝道主要指孝顺。而我们中国人受儒家文化影响颇深。

时至今日，仍然有很多人认为顺着父母才是孝道最关键的部分。

如果你不这样做，很多人都会来指责你，甚至鄙视你。

但我认为，这些人并没真正理解孝道的真正涵义，他们更多的是受道德荣辱观所控。

毕竟在中国，不孝顺是最令人发指的行为，多数人不敢碰这条线。

古人奉行的孝道，有其历史的特殊性，更适合那个时代的文化背景。

现代人应该重新解读孝道的真正涵义。

孝与顺不能捆绑销售，孝不一定要事无巨细，面面俱到地一一顺从。

不分是非曲直的“顺”其实是一种愚孝。

我一直反对愚孝，主要原因是我见过一些奇葩的“孝子”。

我们小区有个怪老头，说是怪其实是品行不好。

他时常去附近的商铺里偷东西。被他偷过的店铺不止一两家。

有次他趁着一家店主不在，拿走一把椅子，第二天又趁午休时间搬走了门口的盆景。

老板实在受不了了，去监控室调出监控录像，竟然是他儿子跟他一起作案。

保安和老板去他家索要，老头竟然理直气壮，面无愧色。还跟保安吵架，指责那个老板太小气：一把椅子拿来用用有什么大不了的呢？

我想很多人一辈子都没见过这么无耻的偷窃理由吧！偷东西的人没错，反而是被偷的人十恶不赦。

老板觉得，既然老人说不通道理，年轻人总会通情达理许多吧。但是，想不到，他儿子一个年近三十岁的男人，能说出那样一番话。

他说搬（偷）椅子时，把脚砸伤了，还没找店主索赔呢？父亲不让还就不还。

遇到这样的流氓父子，店主只好报警。最后，警察来了才把事情彻底解决。

这件事让人最不能理解的是，他儿子，一个三十岁的成年男人能够无原则无底线到这个程度，为了顺着老人，竟然不惜触犯法律。

后来听一个邻居说，老头的儿子儿媳本来感情很好，但老头看儿媳各种不顺眼，天天撺掇儿子离婚。然后他儿子就乖乖顺从了。

我一点也不感到意外，愚孝到可以罔顾法制的程度，离个婚算什么呢？

对于这样的愚孝你还会说这个儿子做的对，凡是都应该顺着老人吗？

堂姐的顺从，影响到了家庭和睦；而老头儿子的屈服，已经上升到了法制层面。

这种愚孝太不可取。

作为现代人，我们应该重新解读孝道的真正涵义，才能更好地适应新时代的家庭关系。

孝道有三重境界：孝敬，孝顺，愚孝。

我个人推崇孝敬。

对长辈我们要怀有敬意，尊重父母的选择，保证父母的生活，在他们年老时，能够照顾奉养。

另外，我们还应该过好自己的生活，否则再怎么关心父母，如果自己过的一团糟，老人也不会真正安心。

至于孝顺，要一分为二，正确的当然要顺着父母。但不能丧失原则，不能让父母左右我们的意志，干涉我们的生活。

如果把握不好这个尺度，当原则过于弱化时，就产生了愚孝。

我个人非常反对愚孝。

因为愚孝是孝文化里的糟粕，应该摒弃。

我们中国人的烦恼多半来源于家庭矛盾，比如婆媳不睦，姑嫂不和，妯娌龃龉。

这其中，不仅仅是婆媳矛盾，连姑嫂妯娌不和，也会受到老人态度的影响。

作为子女，我们应该如何理智地对待父母的要求，才是解开家庭矛盾的唯一密钥。

如果年轻人能够明辨是非，家庭关系往往都能相处融洽，生活也更幸福。

相反，如果一方一味地愚孝父母，顺从亲戚。那么另一方就会相当难受。

这样的家庭大多会出现问题，甚至分崩瓦解。

与长辈相处的正确姿势应该是：孝而不顺。

如果我们都能做到这一点，中国的离婚率一定会降低很多，家庭矛盾也会减少很多。