记得早先读书时，美学教材中专门将“优雅”的美给了女人，只是它的意思更宽泛，叫做“优美”。当然，美既有雅而美，也可俗而美，艳而美。

人们一般只将“雅”与文化、知识、学问等等联系起来，故而谈起优雅女人暗含之意就是对有文化的美好女子要进行吹捧，仿佛是女人就得美，要真美还得雅，要想雅则非用诗书浸染不可了。

其实，女人的优雅不完全是饱读诗书，五艺精专之后溢出的香气，慵懒、闲散、甚至无聊也完全可以造就成一种优雅，甚至是极致之雅。

古代女子闲极无聊、心情放松，可以荡荡秋千，然后“起来慵整纤纤手”，或者睡个大懒觉，无所事事，不用赶地铁，撵飞机，便临窗沐浴，对镜理云鬓，耗掉好几个时辰。

在学校读书时，有位学兄当时正谈恋爱，女朋友是现今很红的一位电视主持人，有一回，她来找这位同学，没碰着，进不了门，便很无聊地在湖边走来走去，不时弯下腰用柳枝打捞水里的树叶，远远看去，山峦倒影，她的身影随波摇曳。

此时，我想无聊是她的心境，而雅的身形则成为无聊的注解。

近日营商，常泡酒肆茶楼，忽一日，见一女子（后来知道是老板），身着清代大袍，懒懒地沏茶，缓缓地吐字，头发蓬松，身子像摆在桌上的葫芦，曲线凹凸分明，加上昏黄的灯光和缓缓的古乐，雅趣横生。

及至稍坐，与之搭讪，才知其实她刚才一直很觉自己无聊，所有的动作“只是为了消费生命”。我等唏嘘不敢再言。

女人要雅得有本钱，除了貌美，还要用知识浇灌，还要好吃懒做，养成许多消磨时光的技艺。

当然，也还要有陪衬，华服美庐，香车宝马，随从跟班，这一切都得用钱来支撑。

所谓有钱才能有闲，有闲方才有情，有情则达“逸”境，终可成仙，而身置其中的女子自己往往会觉得时常无聊，甚至用外人看上去很雅的举止排遣无聊的心境。

所以，优雅有时倒成为“无聊”的装饰品。

反过来讲，一个女人需要经常显得无聊，其实便“雅”到了血肉里。

雅需要成本，这便是许多人雅不起来的门槛。如果我们眼里优雅的女人多起来，那一定是“小康”了，即便是男人也要跟着享福了。

优雅中男人也是一种背景，女人要由男人去填充无聊，养成优雅。

能做到这一点至少说明，社会的富裕程度已足够维持她们的懒散生活，显然追求优雅不仅是女人的向往，也是男人的福分。