那天，遇见我过去的一个同事，问我现在做什么工作？什么官衔？当听到我还是他调走时候的现状，就无比同情的看了我半天，疑惑的问我：没犯错误哇？怎么一直没进步。

后来得到我的肯定回答的确没犯错误后，就一时语塞，不知道怎么安慰我这个在他眼里一事无成的人。看那表情，好像把我抓奸现场一样，我还没觉得什么，他倒不好意思起来，我慌忙岔话：你挺好哇，在我们那一拨中，你也算在仕途上有所发展的人。

我这话刚出口，想不到他突然表情暗淡的看着我，大倒苦水：和某某比起来，差远了，我当主任的时候，他才刚毕业，现在已经是我的领导了，人比人气死人。

我看他满腹心思的离开，背影都好像不愉快。突然想起一句老话：人比人活不成，毛驴比马骑不成。真是闲的蛋疼，比什么比？为什么要把自己幸福建立在别人的成就上。吃自己的穿自己的，有什么可比的。你怎么能懂得我安然的幸福，我也无法理解你耍尽心机的获得。

当下的国人也真是奇怪，都是联想集团出来的，从纪念一位歌星就能比较到一个革命老前辈的忌日无人问津；一个二流明星的豪华婚礼就上升到诺贝尔奖得主经济不如意，同样一个明星出轨，就呼吁不相信爱情了。有人十年做公益，就有人弹劾某明星豪华婚礼。比较、攀比成风，是一种特别自卑和猥亵的做法，谁就是谁，谁也代替不了谁，比的用心大概就是为了树敌和提醒自己不够努力吗？还是觉得别人的努力阻挡了你的幸福？真是闲的蛋疼。

更有甚者，热衷于比较，皇帝不急太监急，有人专门把同时代相同的几个人拿来比较，就立马能得出结论谁不如谁的感叹。那天听一个所谓专家的文学讲座，硬是把三毛和张爱玲拿来比较，说什么都是少年成名、桀骜不驯、都喜欢红楼梦、都是相信前世今生等等，最后莫名其妙的就把三毛比的一文不值。并话外有话的说，什么样档次的人就看什么样的人的书，我勒个去，我当时就站起来反驳了几句，没古人有古话：不要说文无第一、武无第二，也不要说文学只有喜欢不喜欢没有好坏之说，单就是喜欢张爱玲的也不冲突喜欢三毛，就是专一的喜欢张爱玲也不见得成了胡兰成。当然天天喜欢三毛的书，也不见得有勇气以梦为马，游走天下。为什么要比较？匪夷所思了都。对于这种比较，好像武侠书里最多的比较就是拿来金庸和古龙比。这根本就没有可比性，用六神磊磊的话说：金庸是，人间，太阳，剑。古龙是，天涯，明月，刀。都不挨着，比什么比？

生活中这种莫须有的攀比更是嚣张，女人之间比自己的男人，比孩子的学习，比皮肤保养，比工作环境；男人之间比职位、比威信、比女人缘、比酒量。。。。。。。结果比的比的就比出了落差，不满意自己的生活，把自己逼成一个三孙子，在别人的评价中做自己的奴隶，结果丢了自己的舞台，在别人的戏剧里演了一个路人甲。

大凡晒出来的幸福都是化了妆的美丽，经不起岁月的推敲。有人用攀比来促进进步来安慰自己，其实攀比得来的动力就和运动员打了兴奋剂参加比赛一个道理，表面的动力，暗含着日后的透支。内分泌纷乱的向上就是一条虚荣的不归路。

攀比的反面就是嫉妒羡慕恨、抱怨牢骚喷的集中营。譬如：别人为什么都是白富美或高富帅，而自己偏偏是个屌丝男或黑穷丑。一定相信，这个世界总有一个比你优秀的，也总有一个比你暗淡的，目标有时候就是欲望的沟壑，永无止境。

当然，有些事情我们是可以通过后天努力去改变，有些事情注定了很难去改变，甚至永远也无法改变。上帝都是公平的，开一扇窗，就会关一扇门。永远不会鱼和熊掌全可兼得。

生活中，常常告诫自己：知足。当然知足不是懒惰，卧床不起，知足和欲望的两个极端，一端是死猪不怕开水烫，一端是母猪要上树。两者都不是什么好猪，做自己能力范围内的事情，培育自己手心里的幸福比什么都重要。

我有个老兄，别人羡慕他儿女都上进，考了名牌大学，出了国门。他变老的时候却哀叹道：我还羡慕你们儿女身边，儿孙绕膝的幸福，谁能体会他一个孑然一身的寂寞和冷清？大家哑然无语。乞丐羡慕富翁的物质和地位，富翁有时候也羡慕乞丐的轻松与自由。珍惜当下，合理追求，贪婪是最真实的贫穷，冰是水的另一种品格

生活的累，一小半源于生存，一大半源于攀比。佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有那闲工夫和别人比较，不如做点悦心养心的事情。