有人说要自由，有人说世界有很多无奈。自由诚可贵，无奈确实多。我们该何去何从？

昨天，大家自觉或是被动期待了很久的《大鱼海棠》终于上映了。我今天来凑个热闹。

不要误会，我不是来剧透的，也不是来写影评的。我是来分享自己那高深莫测的智慧与思想的（想打我的，可以先取号排队）。

电影好坏不论，一点可以肯定的是，这是一部认真完成的作品，从每一帧画面都可以看出来。从某个角度来说，文化作品认真就够了。就像我码字，每个字都要“拈断数茎须”，态度端正，剩下的就是能力问题了。

然而，看完这部电影，我思考的不是电影好坏的问题，而是具有终极意义的深层次问题。

男主人公叫鲲，也是庄子《逍遥游》的主人公。

在《逍遥游》中，鲲从北海一路翱翔到南海，万里之遥，没有发动机，没有燃油，靠的是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。

庄子笔下，在鲲的身上寄托了一种和自然高度统一、没有任何束缚、不需要要任何依傍、自由、随心所欲的理想状态。

如何才能达到这种状态？庄子觉得只有达到物我两忘、无己、无功、无名的境界，才可以在这个世界上无所畏惧，坦然而自在。

物我两忘，就是所谓的物化。“庄生晓梦迷蝴蝶”，就是一种物化、忘我的境界。

如何才能无功、无名？放弃追逐名利的贪婪之心，不为世所用，就可以在“无何有之乡”逍遥快活了。

“无何有之乡”在哪里呢？在我们的心里。

这个世界我们可以到达吗？

鲲在南徙的过程中，受到了蜩、学鸠等的质疑和嘲讽。大家很可能会想起陈涉那句有名的“燕雀安知鸿鹄之志哉”。然而，庄子和陈涉所追求的却不一样。

陈涉所追求的是一种野心和报复，庄子追求的却是一种无为与洒脱。两种不同的追求，体现了两种不同的人生。

要到达内心的“无何有之乡”，就要跟着自己的内心走。所以，庄子的问题在于：追求内心感觉与客观世界的困扰之间的矛盾。

我们可以义无反顾地追求自己的内心，而置外界一切于不顾吗？

其实这个问题，《大鱼海棠》给出了其中的一种答案。

椿为了让鲲得以重生，不畏千难万险，哪怕受到严厉的惩罚，哪怕付出无法承受的代价，都义无反顾。让鲲重生，就是椿最真实、最渴望的内心。

湫的内心世界则是“最害怕自己爱的人受苦”。所以，他明明知道椿走上了一条不归路，但是他却依然愿意与之同行。

但这是其中一种答案。

毕竟，我们在追求真正的内心、随心所欲的路上，所受到的不仅仅是质疑和嘲笑，还有很多可能是我们无法承受之重的代价。

在今天早上，我的朋友圈被一条“逃离北上广”的微信刷爆了。

先不管这事儿真假、靠谱与否。如果一切都是真的，你可以在上班的路上转身去机场吗？公司开除你怎么办？

说走就走的旅行，固然是洒脱，但是温饱问题如何解决？朋友、家人的期许怎么办？

网络流传甚广的一句话“不要和我谈理想，我的理想是不上班”。这可能很多人内心最真实的想法。但是，不上班之后呢？

左手是内心的真性情，右手是客观的无奈。我已经人格分裂，想不明白了。大家有何高见？