如果做个调查，问有多少人觉得自己的童年是完美的，恐怕打勾的人并不多。世界上既然不存在完美的人，就不会存在完美的父母。

温和型的父母大概是我们最常期望的一种父母类型。这类父母性情温和，很少责骂和体罚孩子，通常情况下，他们是会跟孩子讲道理的。生活在这类家庭里的孩子，童年由父母造成的心理阴影通常会少一些。但这并不意味着，他们的童年就会毫无缺憾——也许家里经济条件一般，孩子长大后把钱看得太重；也许正因为家庭氛围温和，孩子在与人交往时也倾向于平稳状态，于是被恋人责备为“温吞水，没激情”。

浪漫派的父母常常突发奇想，用大胆而充满想象力的行为给孩子和家庭带来惊喜，但浪漫派的激情通常是突如其来的，既无法确定会在什么时候发生，也无法预测其行为带来的后果。同时，通常这类人会缺乏生活所需要的较为实际的方面，例如赚钱能力较弱，或者理财能力不足，或者情绪波动大……实际型父母面对的状况也是一样，在为家庭带来实际享受的同时，也有可能被视为“缺乏情调，无趣”等。

每一种父母都会为自己的孩子带来不同的缺憾，这是在所难免的。

大照是贫寒农家出来的孩子，毕业工作了一段时间后，冒险刷爆了两三张信用卡，凑钱跟别人一起做生意。半年过后，投资失败，每月要面对银行的追债电话。重新换工作起点薪资不高，不够还款。每到还款日前几天，就煎熬得痛不欲生。即使在这种情况下，他也不愿意跟家人开口，因为，“你不知道，跟我家人说这件事有多难。从小那种不管做什么都得不到支持的感觉，太绝望了。”

淳子是来自二线城市中层家庭的女孩。她高挑白皙，气质出众，在人群中是“第一眼美女”。同时，她要强又上进，自修日语，还报了各种培训班，从未停止过给自己充电。她工作顺利，工资拿得比周围的朋友都高。但是，就是这样的女生，还一直担心自己不够好，因为父母觉得她在北京的折腾没有意义，如果回家，会有更安稳的人生。

父母给予的，正是我们认识世界的力量

传说中，最完美的父母是佛陀的父母，净饭王和摩诃波阇波提王妃。从佛陀诞生起，净饭王就为他营造了最好的生活。他为佛陀建造了豪华的宫殿，选来上百名妙龄少女为他歌舞。佛陀刚满十六岁，净饭王便为他娶了佛陀的表妹，美貌而贤良的耶输陀罗公主为妻。

只要发现佛陀有一点不开心，他便叫侍从带他出去游玩，游玩的地方风景一定要秀丽，那里的人群一定要欢乐。

直到有一天，佛陀要侍者带自己出城。出了王城东门，他看到了一个衰老憔悴、弯腰驼背的老人；转向南门，他看见了一位浑身长疮、痛苦呻吟的病人；再向西门，他看到两个人抬着一位死者，家属在旁痛哭哀号；一时之间，衰老、病痛、死亡，这三种人生最残酷的痛苦全都被佛陀看到了。因此，在北门看到一位安详的托钵而行的沙门（僧人）时，佛陀内心向往出家的念头就牢固了。在农历二月初八的晚上，佛陀从宫里逃了出来，直奔北门而去。

另外一位在传说中拥有完美童年的人是王尔德笔下的“快乐王子”。他在宫殿里触目所见全是美景、美食、青春、健康，直到死后被做成一个塑像，全身贴满金子和宝石，矗立在城市高处，这才看见了人间的悲苦。

即使是对孩子如此呵护的父母，也一样会被认为有缺憾。净饭王一直阻挡佛陀看见真实的世界，也就是阻止孩子认识真实的自我。快乐王子的遭遇也一样。但反过来说，哪怕是一般的父母给予的教养（排除那些虐待、羞辱孩子，完全不能算是父母的家长），也是我们认识这个世界的力量。

大照的事儿终于被家人知道了。让他没有料到的是，家人第一时间表达了支持，最大限度地帮他重新站起来。他第一次相信，如果对家人袒露真实的自己，家人是会接受并且拥抱他的。